![\"\"](\"https:\/\/neutrale.al\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/7c1b69fa-1cad-417f-97b1-14c8d73873dc-300x154.jpeg\")
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Nga ing. Bashkim Ngjeci<\/p>\n
Duke konsideruar organizimin ton\u00eb shtet\u00ebror deri n\u00eb dit\u00ebt e sotme, rezulton se Hasi \u00ebsht\u00eb organizuar n\u00eb disa m\u00ebnyra qeverisje, por ajo q\u00eb ka gjetur besueshm\u00ebri, mb\u00ebshtetje maksimale dhe ka ofruar zhvillim t\u00eb q\u00ebndruesh\u00ebm me demokraci vendore preferenciale p\u00ebr qytetar\u00ebt dhe banor\u00ebt jan\u00eb pik\u00ebrisht periudhat:
\n1921 \u2013 1925, kur Kruma\/Hasi ishte qend\u00ebr e Prefektur\u00ebs Kosova (Lum\u00eb, Has dhe Mal\u00ebsi e Gjakov\u00ebs), n\u00eb k\u00ebt\u00eb periudh\u00eb Hasi pati nj\u00eb ecuri inkurajuese, tejet t\u00eb vrulshme zhvillimi.
\nKruma (sot, pazari vjet\u00ebr) mori nj\u00eb zhvillim t\u00eb konsoliduar mini-urban, ku u rrit dhe zhvillua masivisht aktiviteti tregtar, p\u00ebrfshir\u00eb prezenc\u00ebn dhe dominimin nga tregtar\u00eb Gjakovar\u00eb, duke sinjalizuar zhvillimin e bizneseve elitare qytetare dhe identifikimin e elit\u00ebs s\u00eb qytetaris\u00eb vendase me nj\u00eb prezenc\u00ebt t\u00eb lart\u00eb \u201cmuhaxher\u00eb\u201d\/jabanxhinj\u00eb (rreth 50 familje me 5-15 an\u00ebtar\u00eb nga krahinat tjera shqiptare), punonj\u00ebs t\u00eb administrat\u00ebs vendore t\u00eb prefektur\u00ebs dhe bizneseve t\u00eb shumta q\u00eb form\u00ebsuan Krum\u00ebn si nj\u00eb qytez\u00eb josh\u00ebse (Misiri i Vog\u00ebl), referuar kjo ritmeve t\u00eb zhvillimit dhe civilizimit t\u00eb koh\u00ebs.
\nArsimi dhe kultura njoh\u00ebn nj\u00eb zhvillim t\u00eb vrullsh\u00ebm ku ve\u00e7ojm\u00eb, hapja e Internatit \u201cKosova\u201d i cili kishte nivel n\u00eb rrangun e kolegjeve t\u00eb koh\u00ebs (Harry Fulc apo Normales s\u00eb Elbasanit), q\u00eb ndikoi n\u00eb inspirimin dhe konsolidimin e frym\u00ebs patriotike e komb\u00ebtare tek nx\u00ebn\u00ebsit e k\u00ebtij internati, q\u00eb u p\u00ebrfshin\u00eb n\u00eb zhvillime e ngjarje patriotke me ndikim p\u00ebr fatet e vendit dhe ve\u00e7mas p\u00ebr zhvillimin e arsimit shqip n\u00eb qytetet e fshatrat e Kosov\u00ebs. Produkt i z\u00ebsh\u00ebm i k\u00ebtij niveli arsimor e kulturor i internatit Kosova ishte dhe shoq\u00ebria arsimore \u201cShk\u00eblzeni\u201d q\u00eb kontribuoi p\u00ebrmes veprimtarive artisitke e kulturore nga grupet artistike t\u00eb k\u00ebsaj shoq\u00ebrie ku duksh\u00ebm spikat dhe grupi i mandolinave.
\nZhvillim dhe civilizim q\u00eb n\u00eb t\u00ebr\u00ebsin\u00eb e tij, u zbeh pas zhvendosjes s\u00eb prefektur\u00ebs, administrat\u00ebs e bizneseve drejt qendr\u00ebs s\u00eb prefektur\u00ebs, n\u00eb Kuk\u00ebsin e vjet\u00ebr.
\nN\u00eb vitin 1992 -2000, K\u00ebsh. t\u00eb Rrethit Has, bashkia Krum\u00eb dhe komunat Golaj, Fajz\u00eb dhe Gjinaj.
\nVet\u00ebqet\u00ebqevresija e Hasit ndikoj n\u00eb fuqizimi institucional, n\u00ebp\u00ebrmjet krijimit t\u00eb gjitha institucioneve me var\u00ebsi digasteriale\/Ministrit\u00eb e linj\u00ebs, t\u00eb cilat nuk ekzistonin m\u00eb par\u00eb n\u00eb Has, q\u00eb p\u00ebrmir\u00ebsoi jo vet\u00ebm standardin e jetes\u00ebs s\u00eb p\u00ebr qytetar\u00ebt, por imazhin, krenarin\u00eb dhe dinjitetin krahinor\u00eb t\u00eb Hasit, t\u00eb njohur dhe ripozicionuar n\u00eb shkall\u00eb vendi n\u00eb nj\u00eb nivel p\u00ebrfaq\u00ebsimi t\u00eb drejtp\u00ebrdrejt\u00eb. Kjo periudh\u00eb konsiderohet si nj\u00eb faz\u00eb ky\u00e7e e vet\u00ebqeverisjes funksionale n\u00eb rrethin e Hasit q\u00eb vendosi bazat p\u00ebr zhvillimin e m\u00ebtejsh\u00ebm ekonomik dhe social t\u00eb Hasit, n\u00ebp\u00ebrmjet p\u00ebrmir\u00ebsimit t\u00eb infrastruktur\u00ebs, rritjes investimeve publike, nxitjen e bujq\u00ebsis\u00eb dhe blegtoris\u00eb, shfryt\u00ebzimit t\u00eb tok\u00ebs bujq\u00ebsore dhe t\u00eb kapaciteteve blegtorale. Periudh\u00eb kjo, q\u00eb sh\u00ebnoi intensifikim t\u00eb zhvillimit ekonomik t\u00eb q\u00ebndruesh\u00ebm t\u00eb paprecedent\u00eb p\u00ebr Hasin,me ndikim n\u00eb reduktimin e hendekut t\u00eb zhvillimit ekonomik t\u00eb trash\u00ebguar, konsolidimin urban dhe administrativ t\u00eb Hasit.
\nShkrirja e K\u00ebsh.Rrethit 2000\u20132015, avancoi largimin e drejtorive sektoriale, kufizoi ndikimin n\u00eb vendimmarrje t\u00eb p\u00ebrfaq\u00ebsuesve t\u00eb Hasit dhe krijoi v\u00ebshtir\u00ebsi e distanc\u00eb n\u00eb sh\u00ebrbime, devijime t\u00eb investimeve, fondeve n\u00eb r\u00ebnie t\u00eb akredituara posa\u00e7risht p\u00ebr Hasin. Pasojat serioze q\u00eb u shfaq\u00ebn, demotivim i banor\u00ebve, shoq\u00ebruar me emigrim drejt vendeve t\u00eb BE-s\u00eb dhe Mbret\u00ebris\u00eb s\u00eb Bashkuar. Migrimi i brendsh\u00ebm drejt Tiran\u00ebs e Durr\u00ebsit, gjithashtu ndikoj n\u00eb uljen e popullsis\u00eb aktive, krijoi vakum sh\u00ebrbimesh dhe mungesa t\u00eb ndjehsme n\u00eb tregun e pun\u00ebs.
\nHasi pavar\u00ebsisht nd\u00ebrhyrjeve n\u00eb 2015 dhe pasojave nga largimi i institucioneve, distanca n\u00eb rritje p\u00ebr sh\u00ebrbimet dhe emigracioni masiv, u riorganizua si bashki unike qeveris\u00ebse n\u00eb territorin e Hasit duke anashkaluar fragmentarizimin e qeverisjes vendore (jo p\u00ebrfaq\u00ebsues krahinor), q\u00eb ganatoj p\u00ebrfaq\u00ebsimin e drejt\u00ebp\u00ebrdrejt\u00eb t\u00eb unifikuar dhe identitar, pa c\u00ebnime teritoriale si vija e kuqe e panegociueshme p\u00ebr hasjan\u00ebt. Kruma u rikonfirmua s\u00ebrish qend\u00ebr urbane, administrative, ekonomike e tregtare p\u00ebr Hasin.
\nPrandaj Hasi i vet\u00ebqeverisur (bashkia\/k\u00ebshill bashkiak), p\u00ebrb\u00ebn t\u00eb vetmen llogjik\u00eb dhe mund\u00ebsi n\u00eb p\u00ebrfaq\u00ebsimin unik, institucional, identitar e krahinor, kjo e definuar pas shkrirjes s\u00eb k\u00ebshillit\/kryetarit t\u00eb rrethit Hasit dhe humbjes s\u00eb mandatit t\u00eb deputetit t\u00eb zon\u00ebs s\u00eb Hasit n\u00eb Kuvendin e Shqip\u00ebris\u00eb (nga viti 2005) si faktor\u00eb garant, p\u00ebrfaq\u00ebsues, identitar dhe kushtetues p\u00ebr Hasin, hasjan\u00ebt, demokracin\u00eb vendore dhe t\u00eb ardhmen e brezave n\u00eb teritorin e Hasit.
\nBashkia Has, pavar\u00ebsisht sfidave dhe kufizimeve, ka arritur t\u00eb siguroj\u00eb besimin dhe mb\u00ebshtetjen morale t\u00eb qytetar\u00ebve dhe banor\u00ebve hasjan\u00eb brenda e jasht vendit (Hasi n\u00eb Kosov\u00eb, diaspor\u00eb) si garanci e ekzistenc\u00ebs dhe zhvillmit t\u00eb vlerave identitare e krahinore, p\u00ebrfaq\u00ebsimit t\u00eb drejt\u00ebp\u00ebrdrejt\u00eb n\u00eb institucione e vendit dhe partner\u00ebt. P\u00ebrvoja e Hasit gjat\u00eb regjimeve te imponuara moniste, qeverisjes vendore jo t\u00eb drejtp\u00ebrdrejt\u00eb t\u00eb nd\u00ebrmjet\u00ebsuar nga jasht\u00eb Hasit, por dhe ekperienca aktuale e Hasit n\u00eb Kosov\u00eb e konsolidon argumentin se vet\u00ebqeverisja vendore nuk \u00ebsht\u00eb vet\u00ebm mekaniz\u00ebm administrativ\/hart\u00eb administrative, por domosdoshm\u00ebri p\u00ebr p\u00ebrfaq\u00ebsim dhe ruajtjen e vlerave, identitetit, kohezionit social, zhvillimit t\u00eb q\u00ebndruesh\u00ebm dhe demokracis\u00eb vendore t\u00eb sh\u00ebndosh\u00eb e funksionale n\u00eb teritorin e Hasit, nj\u00ebher\u00ebah kompromisi yn\u00eb final i panegociuesh\u00ebm.
\nAt Pjet\u00ebr Bogdani: \u201cFati i vendit tim \u00ebsht\u00eb fati im\u201d \u00ebsht\u00eb po aq aktual dhe sot se: Fati i Hasit t\u00eb vet\u00ebqeverisur, \u00ebsht\u00eb fati i \u00e7do familjeje hasjane dhe qytetari hasjan\u00eb kudo qoft\u00eb ai.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nga ing. Bashkim Ngjeci Duke konsideruar organizimin ton\u00eb shtet\u00ebror deri n\u00eb dit\u00ebt e sotme, rezulton se Hasi \u00ebsht\u00eb organizuar n\u00eb disa m\u00ebnyra qeverisje, por ajo q\u00eb ka gjetur besueshm\u00ebri, mb\u00ebshtetje maksimale dhe ka ofruar zhvillim t\u00eb q\u00ebndruesh\u00ebm me demokraci vendore preferenciale p\u00ebr qytetar\u00ebt dhe banor\u00ebt jan\u00eb pik\u00ebrisht periudhat: 1921 \u2013 1925, kur Kruma\/Hasi ishte qend\u00ebr […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":96543,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":{"0":"post-96541","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-te-tjera"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/neutrale.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/96541","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/neutrale.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/neutrale.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neutrale.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neutrale.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=96541"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/neutrale.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/96541\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":96545,"href":"https:\/\/neutrale.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/96541\/revisions\/96545"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neutrale.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/96543"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/neutrale.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=96541"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/neutrale.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=96541"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/neutrale.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=96541"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}