![\"\"](\"https:\/\/neutrale.al\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/679d8289-1cdd-4916-a234-dc0303858148-300x225.jpeg\")
<\/p>\n\u00a0
\nProf. Dr. Fatmir Terziu
\n\u00a0
\nN\u00eb vend t\u00eb hyrjes
\n\u00a0
\n\u00c7far\u00eb \u00ebsht\u00eb nj\u00eb intelektual dhe a ka vend n\u00eb vendin ton\u00eb? Fjal\u00eb, koncepte, kuptime\u2026 Ka ardhur koha t\u2019i ngat\u00ebrrojm\u00eb dhe t\u2019i ndajm\u00eb ato. \u00c7do p\u00ebrkufizim tani ndahet n\u00eb interpretime personale, dhe idet\u00eb tona t\u00eb p\u00ebrbashk\u00ebta n\u00eb pik\u00ebpamje. Koh\u00ebt e fundit, nj\u00eb diskutim \u00ebsht\u00eb zhvendosur te termi \u201cintelektual\u201d, me sa duket i p\u00ebrdorur dhe i transformuar vitet e fundit me leht\u00ebsi gjat\u00eb evoluimit t\u00eb shum\u00eb gj\u00ebrave. Dhe ata q\u00eb e ngecin theksin tek ky term, thon\u00eb se ky koncept u prezantua p\u00ebr her\u00eb t\u00eb par\u00eb nga Maupassant, por nuk ka citate p\u00ebr ta v\u00ebrtetuar k\u00ebt\u00eb. \u00cbsht\u00eb m\u00eb e sigurt se kjo fjal\u00eb lindi pas nj\u00eb fjalimi t\u00eb kryeministrit francez Georges Clemenceau gjat\u00eb \u00c7\u00ebshtjes Dreyfus. Koncepti ndoshta ka lindur v\u00ebrtet n\u00eb territorin francez p\u00ebrpara se t\u00eb p\u00ebrhapej n\u00ebp\u00ebr bot\u00eb, duke mbajtur brenda vetes frym\u00ebn e mendimtar\u00ebve francez\u00eb si shembull.
\nPra, nj\u00eb intelektual, nj\u00eb inteligjent dhe nj\u00eb krijues sigurisht q\u00eb nuk jan\u00eb t\u00eb nj\u00ebjt\u00eb n\u00eb kuptimin e tyre absolut. Ka nuanca q\u00eb i dallojn\u00eb ato. K\u00ebto dallime nuk jan\u00eb formuluar n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb kategorike. Ndoshta p\u00ebr shkak t\u00eb k\u00ebsaj, do t\u00eb jet\u00eb e v\u00ebshtir\u00eb t\u00eb p\u00ebrcaktohet n\u00eb koh\u00ebn e shkuar n\u00ebse Leonardo ishte intelektual. A ishte ai inteligjent? A e largoi at\u00eb nga koncepti i “krijuesit” gjith\u00eb super-enciklopedia e tij? \u00c7far\u00eb ishte Volteri, ai rebel, q\u00eb jetoi shekuj para se t\u00eb formuloheshin k\u00ebto koncepte gjoja krejt\u00ebsisht moderne?
\nAshtu si eruditi dhe inteligjenti nuk jan\u00eb domosdoshm\u00ebrisht i nj\u00ebjti person, mund t\u00eb debatojm\u00eb pafund n\u00ebse intelektuali dhe inteligjenti ndonj\u00ebher\u00eb p\u00ebrshtaten n\u00eb t\u00eb nj\u00ebjtin imazh. Nuk \u00ebsht\u00eb e tep\u00ebrt t\u00eb kujtojm\u00eb termin “inteligjenc\u00eb artistike-krijuese”, t\u00eb shpikur me dinak\u00ebri nga propaganda socialiste p\u00ebr t\u00eb shmangur \u00e7do dyshim se kush mund t\u00eb krijoj\u00eb dhe kush \u00ebsht\u00eb i ndaluar ta b\u00ebj\u00eb k\u00ebt\u00eb. Gj\u00ebja e \u00e7uditshme \u00ebsht\u00eb se n\u00eb at\u00eb koh\u00eb nuk kishte termin “inteligjenc\u00eb shkencore-teknike”, p\u00ebr shembull. Atje, gj\u00ebrat dukeshin se kuptoheshin vet\u00eb. Por edhe Epoka post-socialiste nxitoi t’i jepte fund k\u00ebsaj ideje q\u00eb nga momenti q\u00eb lindi, n\u00eb “m\u00ebngjesin fam\u00ebkeq me Fran\u00e7ois Mitterrand” n\u00eb fillim t\u00eb vitit 1989 mor\u00ebn pjes\u00eb “intelektual\u00eb”, artist\u00eb, shkrimtar\u00eb, filozof\u00eb… Pastaj termi mori nj\u00eb kuptim t\u00eb ri, intelektual p\u00ebr nj\u00eb koh\u00eb u b\u00eb sinonim i “disidentit”. Dhe meqen\u00ebse nuk kishte disident\u00eb t\u00eb v\u00ebrtet\u00eb n\u00eb Shqip\u00ebri, kjo natyrsh\u00ebm e fshiu konceptin nga mendimi popullor.
\nDhe sot, n\u00eb epok\u00ebn e rrjeteve sociale, t\u00eb gjitha termat q\u00eb dikur ishin t\u00eb qarta dhe t\u00eb padiskutueshme jan\u00eb b\u00ebr\u00eb thjesht fjal\u00eb t\u00eb p\u00ebrshtatshme. Kjo \u00ebsht\u00eb pjes\u00eb e procesit t\u00eb z\u00ebvend\u00ebsimit t\u00eb kuptimeve q\u00eb ka vazhduar n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb t\u00eb fsheht\u00eb p\u00ebr nj\u00eb koh\u00eb t\u00eb gjat\u00eb. Fjal\u00ebt ndahen nga rr\u00ebnj\u00ebt e tyre, kthehen sipas situat\u00ebs, duke u b\u00ebr\u00eb mjete, jo esenca. Duket si nj\u00eb proces krijimi fjal\u00ebsh, por n\u00eb fakt \u00ebsht\u00eb nj\u00eb akt i maskuar mir\u00eb i zbrazjes s\u00eb p\u00ebrmbajtjes. Sot, askush nuk do t\u00eb pranonte se nuk \u00ebsht\u00eb inteligjent. P\u00ebrkundrazi, rrjetet sociale q\u00eb supozohet se bashkojn\u00eb dhe mund\u00ebsia q\u00eb t\u00eb gjith\u00eb t\u00eb shprehin pozicionin e tyre \u00e7ojn\u00eb n\u00eb nj\u00eb shp\u00ebrb\u00ebrje absolute t\u00eb autoriteteve, n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb q\u00eb t\u00eb gjith\u00eb, pavar\u00ebsisht nga aft\u00ebsit\u00eb e tyre, t\u00eb mund t\u00eb ndihen autoritar dhe t\u00eb ditur n\u00eb syt\u00eb e tyre. Kuptimi individualist i vet\u00ebvler\u00ebsimit si nj\u00eb vler\u00eb absolute, i mbyllur n\u00eb mantr\u00ebn e p\u00ebrs\u00ebritur pafund\u00ebsisht “Ti je unik”, “Ji vetvetja, sepse je m\u00eb i miri”, \u00e7on n\u00eb shp\u00ebrb\u00ebrjen e kuptimit. Eksperti nuk \u00ebsht\u00eb m\u00eb ekspert vet\u00ebm p\u00ebr sa koh\u00eb q\u00eb p\u00ebrs\u00ebrit bindjen personale t\u00eb atij q\u00eb po p\u00ebrpiqet ta kuptoj\u00eb.
\nP\u00ebr k\u00ebt\u00eb arsye, “intelektual” \u00ebsht\u00eb b\u00ebr\u00eb nj\u00eb fjal\u00eb e dyshimt\u00eb. Koncepti p\u00ebrmban nj\u00eb aludim se dikush mund t\u00eb dij\u00eb dhe mund t\u00eb b\u00ebj\u00eb m\u00eb shum\u00eb. Dhe kjo i shtyp k\u00ebmb\u00ebt prej balte t\u00eb vet\u00ebbesimit t\u00eb pabaz\u00eb t\u00eb njeriut modern. Dhe n\u00ebn pretekstin se nuk ka \u201cintelektual\u00eb\u201d, ai \u00ebsht\u00eb gati t\u00eb posht\u00ebroj\u00eb k\u00ebdo q\u00eb e l\u00eb n\u00eb hije. Por s\u00eb bashku me konceptin relativisht t\u00eb kufizuar t\u00eb “intelektual\u00ebve”, kjo inerci ndikon edhe te inteligjenca. Nj\u00eb person i shtypur nga kufizimet e tij refuzon t\u00eb pranoj\u00eb se ka njer\u00ebz q\u00eb din\u00eb dhe mendojn\u00eb m\u00eb shum\u00eb se ai. Ai refuzon t\u00eb marr\u00eb parasysh ask\u00ebnd tjet\u00ebr p\u00ebrve\u00e7 paragjykimeve t\u00eb veta. Pik\u00ebrisht p\u00ebr k\u00ebt\u00eb arsye “Un\u00eb jam i thjesht\u00eb dhe ti je i thjesht\u00eb” \u00ebsht\u00eb b\u00ebr\u00eb nj\u00eb mesazh politik n\u00eb vendin ton\u00eb. \u00cbsht\u00eb i ndersh\u00ebm dhe pasqyron situat\u00ebn reale – \u00ebsht\u00eb e v\u00ebshtir\u00eb p\u00ebr dik\u00eb me inteligjenc\u00eb t\u00eb jasht\u00ebzakonshme t\u00eb fitoj\u00eb mbi masat, t\u00eb cilat nuk duan q\u00eb askush t’u “luaj\u00eb mend”.
\nKjo nuk \u00ebsht\u00eb pjes\u00eb e psikologjis\u00eb son\u00eb t\u00eb v\u00ebrtet\u00eb popullore. Dikur, m\u00ebsuesi, megjith\u00ebse shpesh tallej p\u00ebr idet\u00eb e tij abstrakte, ishte ende midis njer\u00ebzve t\u00eb respektuar n\u00eb fshat. Shqip\u00ebria n\u00eb koh\u00ebt e vjetra t\u00eb mira nuk vuante nga s\u00ebmundja e kombeve per\u00ebndimore, ku tejkalimi i aft\u00ebsive t\u00eb dikujt, demonstrimi i inteligjenc\u00ebs dhe njohurive m\u00eb t\u00eb m\u00ebdha se ato t\u00eb t\u00eb tjer\u00ebve n\u00eb familje, konsiderohej nj\u00eb akt me moral t\u00eb ul\u00ebt. Dikur, para socializmit, shqiptari p\u00ebrpiqej ta edukonte f\u00ebmij\u00ebn e tij m\u00eb shum\u00eb sesa e edukonte vet\u00eb. Dhe pastaj erdhi koha e kok\u00ebulurve dhe kok\u00ebulurve. Dhe, mjerisht, ajo koh\u00eb nuk kaloi.
\nKjo \u00ebsht\u00eb arsyeja pse sot mantra kryesore e mbrojt\u00ebsve t\u00eb status quo-s\u00eb \u00ebsht\u00eb “si guxon, dreqi ta marr\u00eb, ta quash veten intelektual, kur je nj\u00eb lloj artisti”. Gj\u00ebja qesharake \u00ebsht\u00eb se kjo d\u00ebgjohet edhe nga njer\u00ebz demonstrativisht shum\u00eb t\u00eb arsimuar. Natyrisht, nuk mjafton t\u00eb dish shum\u00eb fjal\u00eb t\u00eb nd\u00ebrlikuara, t\u00eb shikosh me p\u00ebr\u00e7mim t\u00eb tjer\u00ebt dhe t\u00eb shkruash vepra t\u00eb gjata filozofike. Madje \u00ebsht\u00eb e panevojshme ta b\u00ebsh k\u00ebt\u00eb. Intelektuali sot, n\u00eb epok\u00ebn e inteligjenc\u00ebs artificiale, \u00ebsht\u00eb ai q\u00eb sheh p\u00ebrtej komoditetit. Ai q\u00eb mund t\u00eb bashkohet me njer\u00ebz me t\u00eb nj\u00ebjtat mendime dhe, kur \u00ebsht\u00eb e nevojshme, t\u00eb debatoj\u00eb me ta, n\u00ebse \u00ebsht\u00eb e nevojshme. Ai q\u00eb nuk ka paragjykime, por ka nj\u00eb ndjenj\u00eb p\u00ebr at\u00eb q\u00eb \u00ebsht\u00eb e nevojshme n\u00eb koh\u00ebn e duhur. Ai q\u00eb nuk p\u00ebrpiqet t\u00eb paraqitet si “intelektual”, por respekton ata q\u00eb din\u00eb m\u00eb shum\u00eb se ai. Ai q\u00eb nuk mendon se mund t\u00eb jet\u00eb po aq i mir\u00eb n\u00eb komentimin e ndeshjeve t\u00eb futbollit dhe politik\u00ebs, por \u00ebsht\u00eb i vet\u00ebdijsh\u00ebm se asnj\u00eb njeri nuk \u00ebsht\u00eb ishull. Ai q\u00eb nuk pyet se \u00e7far\u00eb do t\u00eb fitoj\u00eb nga pozicioni i tij, por e di se frik\u00ebrat duhen kap\u00ebrcyer. Ky \u00ebsht\u00eb n\u00eb vazhdim t\u00eb shkrimit ton\u00eb. Por q\u00eb n\u00eb fillim theksojm\u00eb se ky model inetelektuali na mungon?
\n\u00a0
\nRrug\u00ebtimi i gjat\u00eb i nj\u00eb talenti
\n\u00a0
\nTalentin e tij n\u00eb t\u00eb shkruar e shfaqi q\u00eb n\u00eb bangat e shkoll\u00ebs tet\u00ebvje\u00e7are\u00a0n\u00eb vendlindjen e tij. Hartimet dhe skicat e tij, vjershat e asaj kohe, natyrsh\u00ebm ishin prezente, p\u00ebrve\u00e7 K\u00ebndeve Letrare t\u00eb shkoll\u00ebs, Rrethit, po ashtu dhe n\u00eb shtypin lokal dhe at\u00eb qendror p\u00ebr moshat p\u00ebrkat\u00ebse. K\u00ebshtu jo vet\u00ebm nga talenti, por dhe nga rezultatet e larta n\u00eb m\u00ebsime, djaloshi q\u00eb kishte fituar respektin e zon\u00ebs dhe t\u00ebr\u00eb rrethit t\u00eb Matit, madje dhe si fitues spartakiadash dhe konkursesh, arriti t\u00eb fitoj dhe studimet n\u00eb arsimin e lart\u00eb. Natyrisht studimet p\u00ebr Gjuh\u00eb dhe Letr\u00ebsi Shqipe, ishin shum\u00eb t\u00eb arsyeshme p\u00ebr ata kuadro q\u00eb firmosnin t\u00eb drejtat e studimit t\u00eb asaj kohe. Nd\u00ebrsa iu drejtua Arsimit t\u00eb Lart\u00eb, q\u00eb n\u00eb vitin e par\u00eb t\u00eb tij, ra n\u00eb sy p\u00ebr oratorin\u00eb, m\u00ebnyr\u00ebn e t\u00eb shkruarit dhe p\u00ebr zellin n\u00eb studime. Ai u b\u00eb nj\u00eb nga student\u00ebt m\u00eb t\u00eb dalluar, shembullor\u00eb n\u00eb sjellje, talent n\u00eb t\u00eb shkruar, dhe mjaft efektiv e me rezultate t\u00eb larta n\u00eb provime, nd\u00ebrsa ndiqte n\u00eb Shkod\u00ebr, Institutin e Lart\u00eb Pedagogjik\u00a0t\u00eb asaj kohe.
\nDhe natyrsh\u00ebm arkivat, n\u00ebse ekzistojn\u00eb edhe sot, flasin mjaft p\u00ebr at\u00eb em\u00ebr, q\u00eb ushqente dhe furnizonte m\u00eb sakt\u00eb, me ske\u00e7e, fabula, tekste efikase, edhe Estrad\u00ebn e Shkodr\u00ebs, po aq dhe Teatrin e saj kohe. Emri i studentit matjan, Isuf Neli, thuajse ishte i p\u00ebrjavsh\u00ebm n\u00eb vitet kur ai krahas t\u00eb m\u00ebsuarit ushtronte dhe pen\u00ebn e talentin e tij n\u00eb t\u00eb shkruar vlera t\u00eb cilat i linin me goj\u00ebn hapur edhe m\u00eb profesionist\u00ebt, edhe m\u00eb t\u00eb talentuarit, madje dhe m\u00eb t\u00eb p\u00ebrk\u00ebdhelurit e atyre viteve. N\u00eb t\u00eb gjith\u00eb periudh\u00ebn e tij si student, Isuf Neli, b\u00ebri q\u00eb emri i tij t\u00eb mbahej mend, t\u00eb respektohej dhe t\u00eb sh\u00ebnonte nj\u00eb risi, q\u00eb pak her\u00eb ndodhte n\u00eb at\u00eb koh\u00eb. Risia q\u00ebndronte tek aft\u00ebsia e tij, por dhe tek edukata, disiplina, modeli q\u00eb kishte gatuar p\u00ebr t\u00eb tjer\u00ebt me at\u00eb pasion t\u00eb madh p\u00ebr let\u00ebrsin\u00eb.
\nKy pasion pas mbarimit t\u00eb studimeve n\u00eb ILP Shkod\u00ebr, e dha rezultatin e menj\u00ebhersh\u00ebm, kur pa hezitim u em\u00ebrua m\u00ebsues let\u00ebrsie n\u00eb shkoll\u00ebn e mesme Bru\u00e7, nj\u00eb shkoll\u00eb em\u00ebrmadhe e asaj kohe, por q\u00eb kishte dhe mbante vlera edukative dhe pedagogjike t\u00eb larta, t\u00eb cilat Neli, dhe koleg\u00ebt e tij n\u00eb vitet e m\u00ebsimdh\u00ebnies i \u00e7uan m\u00eb tej. N\u00eb fakt n\u00eb at\u00eb koh\u00eb disa ekipe kontrolli e vendos\u00ebn emrin e Isuf Nelit n\u00eb nj\u00eb lart\u00ebsi t\u00eb paimagjinueshme, aq sa menj\u00ebher\u00eb e propozuan t\u00eb ndiqte dhe nj\u00eb specializim pasuniversitar. Ai e pranoi, dhe p\u00ebrfundoi at\u00ebher\u00eb nj\u00eb specializim 1-vje\u00e7ar p\u00ebr Pedagogji-Psikologji.
\nPas k\u00ebtij specializimi Isuf Neli\u00a0u em\u00ebrua n\u00eb Kabinetin Pedagogjik Mat, si nj\u00eb metodist, specialist dhe profesionalist i kualifikuar dhe i aft\u00eb p\u00ebr t\u00eb \u00e7uar m\u00eb tej nivelin e arsimit, sidomos t\u00eb let\u00ebrsis\u00eb dhe Gjuh\u00ebs s\u00eb bukur Shqipe n\u00eb shkollat e Matit t\u00eb atyre viteve. Duke qen\u00eb se ishte nj\u00eb pen\u00eb e shk\u00eblqyer, ai ra n\u00eb sy t\u00eb drejtuesve t\u00eb koh\u00ebs dhe k\u00ebshtu pena e tij u k\u00ebrkua me ngulm, madje me detyrim q\u00eb t\u00eb ishte nj\u00eb nga gazetar\u00ebt kryesor\u00eb t\u00eb ish-gazet\u00ebs “Rruga e Drit\u00ebs”, q\u00eb n\u00eb at\u00eb koh\u00eb ishte organ i ish-Komitetit t\u00eb PPSh Mat. Por em\u00ebrimi i tij n\u00eb k\u00ebt\u00eb gazet\u00eb, madje me detyrim, b\u00ebri nj\u00eb far\u00eb demoralizimi n\u00eb at\u00eb q\u00eb Isuf Neli, e konsideronte n\u00eb vetvete, si nj\u00eb liri, si nj\u00eb dhunti q\u00eb nuk mund t\u00eb mbetej thjesht n\u00ebn direktiva dhe kontroll eficent t\u00eb mendimit.<\/p>\n
Isuf Neli punoi n\u00eb at\u00eb gazet\u00eb derisa u nd\u00ebrruan sistemet dhe n\u00eb at\u00eb koh\u00eb ai menj\u00ebher\u00eb krijoi dhe drejtoi po n\u00eb Mat nj\u00eb gazet\u00eb private, q\u00eb kishte nj\u00eb titull shum\u00eb dometh\u00ebn\u00ebs jo vet\u00ebm p\u00ebr koh\u00ebn, por dhe p\u00ebr memorjen e sotme. Gazeta “E nes\u00ebrmja”[1], u p\u00eblqye mjaft, por n\u00eb t\u00eb njt\u00ebn koh\u00eb krijoi dhe nj\u00eb dukuri tjet\u00ebr t\u00eb koh\u00ebs, q\u00eb natyrsh\u00ebm e b\u00ebri at\u00eb q\u00eb t\u00eb ndjehej e pafinancuar dhe thuajse u mbyll shum\u00eb shpejt. N\u00eb fakt, me t\u00eb gjitha p\u00ebrpjekjet, me t\u00eb gjith\u00eb risin\u00eb e re demokratike t\u00eb gazet\u00ebs, vet\u00eb themeluesi i saj, vet\u00eb ushqyesi i saj me shkrime e me shpirt, thuajse po vet\u00eb e mbylli.
\nNuk duhet l\u00ebn\u00eb n\u00eb harres\u00eb dhe fakti q\u00eb n\u00eb nj\u00eb koh\u00eb t\u00eb konsiderueshme Isuf Neli\u00a0punoi dhe si gazetar te gazeta “Bashkimi”, ku natyrisht aty thelloi akoma m\u00eb shum\u00eb dashurin\u00eb dhe respektin p\u00ebr publicistik\u00ebn, gazetarin\u00eb, shkrimin, krijimtarin\u00eb dhe qasjen n\u00eb udh\u00eb t\u00eb ndjeshme p\u00ebr tek lexuesi e komuniteti. Isuf Neli si m\u00ebsues ka dh\u00ebn\u00eb nj\u00eb kontribut t\u00eb jsht\u00ebzakonsh\u00ebm dhe tek Gjimnazi “Pjet\u00ebr Budi” Burrel.
\nSikurse dihet tashm\u00eb n\u00eb fillimet e Demokracis\u00eb, vet\u00eb m\u00ebnyra intelektuale e tij, e bazuar dhe e mb\u00ebshtetur n\u00eb arritje dhe rezultate, vet\u00eb emrin i tij i respektuar n\u00eb Mat, po ashtu pena, shkrimet, talenti, t\u00eb q\u00ebnit gazetar i sprovuar, person publik dhe me reputacion e soll\u00ebn n\u00eb nj\u00eb situat\u00eb t\u00eb atill\u00eb q\u00eb t\u00eb votohej unanimisht kryetar i Partis\u00eb Demokratike, dega Mat[2]. N\u00eb koh\u00ebn q\u00eb ishte drejtues i PD-s\u00eb n\u00eb Mat, natyrisht vlerat demokratike dhe angazhimi u b\u00ebn\u00eb shtysa p\u00ebr rezultate t\u00eb larta, p\u00ebr nj\u00eb rrug\u00ebtim plot\u00eb shpresa, plot\u00eb vrull e shpresa. Me ndryshimin e mjaft situatave, me disa rr\u00ebthana q\u00eb pasuan m\u00eb pas, intelektuali dhe demokrati q\u00eb kishte vet\u00ebm jet\u00ebn pa e dh\u00ebn\u00eb p\u00ebr k\u00ebt\u00eb rrug\u00ebtim, u gjend vet\u00ebm <\/p>\n
Drejtor i Konvikteve t\u00eb Universitetit Bujq\u00ebsor Kam\u00ebz.<\/p>\n
Isuf Neli, pas nj\u00eb pune t\u00eb madhe n\u00eb drejtimin, menaxhimin dhe kthimin e konvikteve t\u00eb Universitetit Bujq\u00ebsor Kam\u00ebz n\u00eb nj\u00eb fytyr\u00eb t\u00eb re, u em\u00ebrua drejtor n\u00eb Ministrin\u00eb e Arsimit. Edhe si Drejtor n\u00eb nj\u00eb nga drejtorit\u00eb e r\u00ebnd\u00ebsishme t\u00eb k\u00ebsaj Ministrie, Isuf Neli, dha maksimumin intelektual dhe u b\u00eb mjaft i dashur p\u00ebr koleg\u00ebt e miqt\u00eb e shumt\u00eb t\u00eb tij. Emri i Isuf Nelit natyrsh\u00ebm nuk \u00ebsht\u00eb thjesht nj\u00eb em\u00ebr i nj\u00eb intelektuali q\u00eb ka b\u00ebr\u00eb detyr\u00ebn, por dhe i nj\u00eb talenti q\u00eb ka l\u00ebn\u00eb firm\u00ebn dhe vul\u00ebn e bukur n\u00eb artin e t\u00eb shkruarit e sidomos me Antologjin\u00eb e Par\u00eb poetike t\u00eb realizuar n\u00eb Mat p\u00ebr poet\u00ebt dhe krijuesit matjan\u00eb. Ai \u00ebsht\u00eb redaktori i librit \u201eP\u00ebrtej \u00ebsht\u00eb qielli…: vjersha dhe balada\u201c t\u00eb autorit matjan Basir Bushkashi, \u00ebsht\u00eb autor i disa shkrimve mjaft t\u00eb r\u00ebnd\u00ebsishme n\u00eb fush\u00ebn historike dhe hulumtues, sikurse \u00ebsht\u00eb \u201eGjurm\u00eb e d\u00ebshmi t\u00eb qytet\u00ebrimit t\u00eb lasht\u00eb\u201c. – (Dukagjini dhe e kaluara e tij). (Rilindja. – 27 qershor, 1993, f. 9.). Ka shkruar Parath\u00ebnie e v\u00ebllimit me poezi “E ka fjal\u00ebn koha” t\u00eb poetit Qemal Cenajt, viti 2004, arath\u00ebnie e botimit “Antologji magjane”, viti 2003 etj.
\nPo, Isuf Nelin\u00a0e ka p\u00ebrmendur edhe Esat Ruka \u201eMjesht\u00ebr i Madh\u201c, por jo kaq gjer\u00eb e gjat\u00eb, thjesht si nj\u00eb ekspert i arsimit, studiues dhe bashk\u00ebpunot\u00ebr e redaktor i librit m\u00eb t\u00eb fundit t\u00eb tij. Kjo, pasi vet\u00eb protagonisti nuk ka d\u00ebshiruar t\u00eb shkruhet p\u00ebr t\u00eb, ka mbajtur nj\u00eb distanc\u00eb t\u00eb madhe nga media, nga gazetat, nga televizionet, madje dhe nga shum\u00eb e shum\u00eb t\u00eb tjer\u00eb q\u00eb kan\u00eb shprehur t\u00eb thon\u00eb t\u00eb v\u00ebrtet\u00ebn p\u00ebr nj\u00eb Njeri, intelektual t\u00eb mir\u00ebfillt\u00eb, Demokrat t\u00eb zjarrt\u00eb e t\u00eb past\u00ebr, aktivist, talent dhe hulumtues e pedagog i kalibrit t\u00eb lart\u00eb. K\u00ebshtu Isuf Neli, studenti model, talenti universitar, intelektuali i formuar, studiuesi, njoh\u00ebsi dhe vlera e padiskutueshme e Matit e m\u00eb gjer\u00eb, duket se pos k\u00ebsaj ka mbetur n\u00eb hijen e vet\u00eb koh\u00ebs, pa dh\u00ebn\u00eb asnj\u00eb mund\u00ebsi q\u00eb kjo vlere e madhe ti transmetohet brezave t\u00eb sot\u00ebm, q\u00eb m\u00eb shum\u00eb se kur\u00eb duhet t\u00eb din\u00eb udh\u00eb t\u00eb tilla t\u00eb ndjekura me mund, talente djers\u00eb, pa nd\u00ebrrje, pa korrupsion, por gjithnj\u00eb meritore dhe me merit\u00eb t\u00eb padiskutueshme.
\nKy intelektual q\u00eb na mungon sot aktualisht punon n\u00eb nj\u00eb shtypshkronj\u00eb n\u00eb Tiran\u00eb. Intelektuali sot nuk \u00ebsht\u00eb nj\u00eb lexues i fiksuar pas mendimeve t\u00eb tij, por nj\u00eb udh\u00ebheq\u00ebs aktiv me q\u00ebllime t\u00eb mira dhe me mendim t\u00eb arsyetuar, me shembullin dhe vler\u00ebn e tij. Dhe po, n\u00eb epok\u00ebn e lejueshm\u00ebris\u00eb shoq\u00ebrore, pik\u00ebrisht dhe vet\u00ebm nj\u00eb person i till\u00eb mund t\u00eb sjell\u00eb ndryshime efektive. Kjo \u00ebsht\u00eb arsyeja pse artist\u00ebt jan\u00eb intelektual\u00eb. Jo t\u00eb tipit klasik, por intelektual\u00eb t\u00eb epok\u00ebs s\u00eb re. Sepse ata japin kuptim, jo \u200b\u200bfjal\u00eb.
\nVazhdon…<\/p>\n
[1]\u00a0Dy titujt e par\u00eb: “Rruga e drit\u00ebs” dhe “E nes\u00ebrmja” i ka drejtuar Isufi.<\/p>\n
[2]\u00a0Kryetar i PD, dega Mat, \u00ebsht\u00eb zgjedhur nga fundi i vitit 1997 dhe ka q\u00ebndruar disa vjet.<\/p>\n
<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/neutrale.al\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/ccd43429-9356-4991-83b3-46000483e348-206x300.jpeg\")
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00a0 Prof. Dr. Fatmir Terziu \u00a0 N\u00eb vend t\u00eb hyrjes \u00a0 \u00c7far\u00eb \u00ebsht\u00eb nj\u00eb intelektual dhe a ka vend n\u00eb vendin ton\u00eb? Fjal\u00eb, koncepte, kuptime\u2026 Ka ardhur koha t\u2019i ngat\u00ebrrojm\u00eb dhe t\u2019i ndajm\u00eb ato. \u00c7do p\u00ebrkufizim tani ndahet n\u00eb interpretime personale, dhe idet\u00eb tona t\u00eb p\u00ebrbashk\u00ebta n\u00eb pik\u00ebpamje. Koh\u00ebt e fundit, nj\u00eb diskutim \u00ebsht\u00eb zhvendosur […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":89601,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":{"0":"post-89598","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-te-tjera"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/neutrale.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/89598","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/neutrale.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/neutrale.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neutrale.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neutrale.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=89598"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/neutrale.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/89598\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":89603,"href":"https:\/\/neutrale.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/89598\/revisions\/89603"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neutrale.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/89601"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/neutrale.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89598"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/neutrale.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=89598"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/neutrale.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89598"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}